Religiile în genere presupun toate domeniile de referință ale facultăților gândirii, deși nu numai pe acestea, ceea ce face ca doar una dintre disciplinele logice, indiferent care, să nu poată epuiza aceste domenii. Principiak, o „logică integrală”, care să le cuprindă pe toate, ar putea să acopere multe din domeniile fundamentale ale religiei (discursul religios, textele, conceptele), chiar dacă n-ar avea aplicații în practica religioasă. Dar aceasta ar însemna că religia nu mai trebuie să fie considerată neinteligibilă, nerațională și nespeculativă, cu toate că nu este numai inteligibilă, numai rațională sau numai speculativă.
Adopând această concepție, autorul, în lucrarea de față, încearcă o triplă aplicație a logicii (clasică, simbolică și speculativă) la studiul teologiei dogmatice ortodoxe.